顧佛祖與顧腹肚是魚與熊掌嗎？ -田年豐-2012/01/28

顧佛祖與顧腹肚是魚與熊掌嗎？-田年豐-2012/01/28

   

　　前述民進黨因「模糊」的訴求而輸掉選戰，今再論民進黨將因「不清」的理念，而拖累台灣慘遭中國併吞。

　　敗選之後，民進黨出現應重新省思兩岸政策的主張，到底要顧腹肚，還是要顧佛祖的兩難取捨。認為維持本土的台灣路線，捍衛台灣主權與台灣人民的現實利益產生衝突。好像顧主權是自殘的罪狀。

　　台聯主席黃昆輝說得好，「顧佛祖就是為了要顧腹肚」。可惜，民進黨的主流聲音聽不進去黃主席的談話。而到底609萬以上投票給蔡英文的選民，是否也充分理解黃昆輝的邏輯？台灣選民的頭腦是否清楚，價值理念是否清晰堅定，將是台灣未來幸福安定的關鍵。能否「跟著佛祖走」的決定性因素。

　　談宗教信仰的態度，不得不嚐試拉開距離來論述。每逢年節時，火災就特別多，因為拜拜多，因為煮食吃喝多。用火不慎的機率自然增高，生命財產因而陷入險境。

　　今年嘉義中埔鄉，又有一對姊妹，因神明桌上的柑仔燈電線走火而喪生。本來奉祀神明拜拜，是為了心靈上有依靠，有平安有幸福。但是很多宗教師，卻教導信眾要保持佛堂和神明廰的燈火，不論白天黑夜24小時都要點燈，一年365天都要光明普照，燈要保持不熄不滅。但那麼細的電線是否經得起日、月、年的操磨而過熱而走火而釀災致命，這些宗教師與信眾知道嗎？政府與賣家在乎嗎？

　　還有宗教師，要信眾按時供養佛祖，說佛祖過午不食。佛祖的信眾有數十億人計，佛祖受這麼多人同一時點的供養，豈不成了大怪獸？像佛光山星雲大師，據說信眾遍佈五大洲。不知是否信眾太過熱情，星雲早在40歲的青壯年期就早已是一身福態。至今86歲，歷經2次心血管疾病，都幸運脫險。但本該是清茶淡飯的出家人，卻吃出這麼樣出眾的體態，佛祖又能庇佑他幾次呢？星雲不改變飲食作息，若繼續痴胖下去，終難逃心血管疾病的追討索命。

　　想釋迦牟尼佛原是印度悉達多國的王子，因苦思民間疾苦，而放棄王位，離開金碧輝煌的皇宮，沿門托鉢，苦民所苦，以求悟道來普渡生靈脫離苦海。由這裡，我們就可了悟，那些競相以奢華舖陳的佛寺、廟宇、或各式各樣的宗教建築，看在釋迦牟尼與其同道的眼裏，會是何等的諷刺！

　　佛祖怎可能呆坐在奢華庸俗的建築物裡呢？到寺廟求神蹟，不過是附和吃教者騙吃騙喝詐人財色的商業手腕。真正要跟著佛祖走，就要究明是非，急公好義，視每一位苦難無助的人，為佛祖的化身來供養，來提供溫暖，來供應光明的希望。

　　至於點燈，燃香，燒紙錢，放鞭炮煙火，這些都不是宗教信仰的必需品，這都不是跟著佛祖走應有的言行。反而是污染環境戕害地球生態，燃燒多樣性致癌的各種煙害來危害家人親友健康，致生命財產於險境的有害行為，是嚴重錯誤的信仰態度。

　　信仰是為了帶給我們脆弱無助的心靈有寄託有指引得天賜得庇佑，怎可反過來妄求施以不當的手腕來放言供養，來心存討好，錯以為可以藉謟媚阿諛來祈福消災呢？

　　有人以為要先顧好腹肚，行有餘力才能顧佛祖。這種說法視佛祖有如鰥寡孤獨廢疾者，是被濟助的，是被我們所憐憫的對象。這種錯認佛祖的化身為佛祖的信仰態度，正是人類傲慢無知，以為有錢就可犯罪，捐錢即可贖罪消災，不識信仰之為物的明証。

同樣的，說維持台灣路線，捍衛台灣主權與台灣人民的現實利益產生衝突，這也是腦袋泥化金錢化，是非公義不清不明的說法。宗教信眾信仰態度錯亂，宗教師要負責任。而國民的國家意識隨便，國格如商品，可標價可出價，這是政界與教育界、文化界的恥辱。尤其是以倡言捍衛台灣國家主權而成長而茁壯的民進黨，應該要引咎而集體切腹自殺向台灣人民謝罪。

　　古今台外，未聞有哪一個民族，哪一個國家的人民，因捍衛國家主權而與現實利益相背。覆巢之下，那苟活殘喘，那認賊作父，喪失靈魂的「完卵」，如果就是民進黨無能政客所謂的現實利益，那麼民進黨就是從來都不懂何謂捍衛台灣國家主權。這樣的民進黨將不只是怯懦無恥所能形容了。